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楼主: 朗月

忌日

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发表于 2013-8-3 12:31 PM | 显示全部楼层
朗月 发表于 2013-8-3 11:10 AM
蠢鱼死了有一年多,你还记得有个蠢鱼?他是我表弟,他很久没回九江了.Q哥6月份在番禺见到他,同他 ...

佢个应系手机录音,同Q哥饮茶时听过了
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 楼主| 发表于 2013-8-3 12:43 PM | 显示全部楼层
快乐一天 发表于 2013-8-3 12:31 PM
佢个应系手机录音,同Q哥饮茶时听过了

你有看过照片吗?真能确认是蠢鱼?我未听过未见过。
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发表于 2013-8-3 12:47 PM | 显示全部楼层
学识好多野哦!
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发表于 2013-8-3 12:57 PM | 显示全部楼层
朗月 发表于 2013-8-3 12:43 PM
你有看过照片吗?真能确认是蠢鱼?我未听过未见过。

Q哥张相只拍了耳朵等小小侧面,但听过几句录音
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发表于 2013-8-3 01:42 PM | 显示全部楼层
朗月 发表于 2013-8-3 10:54 AM
你可以开馆教人了

教人唔敢当,但因细细介果时跟着亚婆同亚马多,听头听尾,睇头睇尾记得者。
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发表于 2013-8-3 02:00 PM | 显示全部楼层
朗月 发表于 2013-8-3 10:53 AM
你外嫁女就要返外家(哥或弟家)拜先父母,先祖父母了.请教你,如果独生女无外家可返了,不可能带自己的 ...

如果按照九江利一般都会有人“承顶”(即系个外嫁女的唐哥或唐弟,但如果有家产也要比埋承顶者架)之后,外嫁女就在路头开面设一个地方,有时有节,或外嫁女在男家有要拜乜的时候就在果度请自已的“父母”(即拜下啦)过年也可以在果度贴金花,同时装香拜下。随着时间的转变奕系与钱银的关系,有D人为左唔想将自已D家产比人,所以就产生左入庙,D外嫁女将父母入左庙就唔使白唔白将D家业比晒人啦。(以前如果系农村再少都会有一间屋)再后来就变下变下就变到现在我唔知了。。。。
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发表于 2013-8-3 02:04 PM | 显示全部楼层
朗月 发表于 2013-8-3 10:43 AM
大同小异,不可能千篇一律,多样发菜少样韭菜都冇问题,不会影响到九江习俗问题,尼家嘢你系熟的。

如果按旧时九江利就有区别的,拜好事才用发菜,唔好事就唔用架。即系拜忌辰就唔系好事,当然就唔会用发菜啦。拜乜用乜也有章可从架。(当然现在就冇晒啦)
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 楼主| 发表于 2013-8-3 02:31 PM | 显示全部楼层
唔唔 发表于 2013-8-3 02:00 PM
如果按照九江利一般都会有人“承顶”(即系个外嫁女的唐哥或唐弟,但如果有家产也要比埋承顶者架)之后, ...

再过得两代人,还哪有堂哥堂弟过契?在生前腰缠万贯的独生女的父母死后在九泉下一定是弱势群体。
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 楼主| 发表于 2013-8-3 02:36 PM | 显示全部楼层
唔唔 发表于 2013-8-3 02:04 PM
如果按旧时九江利就有区别的,拜好事才用发菜,唔好事就唔用架。即系拜忌辰就唔系好事,当然就唔会用发菜 ...

       现在拜新山,叫棺材佬搞的“九大鬼”,必有发菜蚝豉。又点解释?
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 楼主| 发表于 2013-8-3 02:41 PM | 显示全部楼层
唔唔 发表于 2013-8-3 01:42 PM
教人唔敢当,但因细细介果时跟着亚婆同亚马多,听头听尾,睇头睇尾记得者。

     我将会再写《生辰》,但在你面前我不敢再写了。班门弄斧,怕失礼人,或等你先写。
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